The Cube并不是一件杀器，也并不是一个失败的教师品。它代表着生分的顺次，而逃离它的历程皇冠信用盘哪里开户，则代表着沉重的自我救赎。
我并莫得从这部片子中看出那么多东说念主看出的所谓...极权社会形成之根源、或是东说念主性无情这些相比倾向于“个体”的行动酿成的四百四病。而倒是更倾向于不雅察影片中所体现的、个体行动的“主不雅专门志性”和“客不雅意外志性”之间的惊东说念主契合。影片中曾有多处细节刻画了个体行动的不可控性（如女学生先将房间坐标的安全与否看成念质数，尔后遇险才发现其可能是质数的幂？？？临了也不知说念到底是蒙对的如故真对了吧？？？还有当这组东说念主摧坚陷阵和丧命之后最终回到领先房间亦然其中一处）如我一贯所抱不雅点，近似蚂蚁无法交融其头顶的太空，东说念主类个体主不雅的行动也并不成细则达致其想要的细则实现。即主不雅的命题A落实到个体的行动，并不成推出细则的实现B。东说念主类仅仅通过其弥远以来蓄积的训导和通过试错取得的用具来试图拟合天地运行的终极规定，而这种拟合只然则接近的，不可能百分百契合。既然东说念主非全知，当然也无法万能，某一总计（我在这里援用数学仅仅因为无现成用具可抒发终极规定）或某一初值的不同运行起来将天壤之隔。既然由A及B无法成为重言式，东说念主类的力量就耐久要屈服于终极规定。
被困立方的囚徒共有六个东说念主。这六个东说念主的形象想象，在我看来就很顺应这个寰球上东说念主的六种头绪，即从平日东说念主/隧说念的平日东说念主（巡警）、和睦之东说念主/从未与寰球为敌的平日东说念主（女学生）、浑噩之东说念主/已被寰球打败的平日东说念主（建筑师）、激进之东说念主/仍未被寰球打败的平日东说念主（大夫）、自以为倜傥之东说念主/伪非平日东说念主（逃狱众人）、天才/信得过的非平日东说念主（白痴）。
巡警似乎领有好多优秀特色：雄厚有劲（物种糊口才能）、钦慕家庭（群居性）、有齐全的期许模式（高档激情行为）。从影片一驱动其绝逼是以一个正面的脚色出现并引颈故事的（鄙陋的我一度以为其是大豪杰有木有）。但其也领有东说念主类通盘的弊端：某些情况下意志力孱弱、忿恨气馁、自利（这是优点如故弊端？？），总之，他领有一个平日的东说念主类个体的基本特色，他代表了构成东说念主类社会的最基本的元件，平日东说念主，纯隧说念粹的平日东说念主。
他们领有鄙俚的才能，拿着平均的薪水，作念着鄙俚的责任。他们会欢欣，会失意，会爱别东说念主，也会恨别东说念主；他们随机很发愤，随机却很萎靡；随机很和睦，随机也很阴毒。套用小沈阳的一句话来说：“别东说念主吃不上饭，我们吃肉的时期不咂嘴，亦然一种和睦”来描摹他们，最允洽。他们是这个寰球上为数最为稠密的群体，充满着这个寰球的每个边缘，构建并构成其这个寰球逐日的运转，永束缚歇。
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是以当影片一驱动时，巡警以一个超正面的形象出现，干系词跟着程度的发展，他驱动少许少许的变化：衔恨、殴打建筑师、提倡杀掉傻瓜、在挽回大夫时成心铁心杀掉她，临了与建筑师和女学生鸡飞蛋打——这些行动其实并不成以“善恶”来结论的。靠近物化，平日东说念主的求生期许占了优势。我们应该感到欢腾才是，恰是这种历害的求生欲，才让我们这个物种扛过了地球生生世世的变迁和物种之间无情的竞争，最终成为了地球的垄断者。
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此团队里的六个东说念主，除了天才除外的五个皆是彻透顶底的平日东说念主，但他们对寰球的意见有各别。比起巡警女学生便是一个和睦的、与世无争的平日东说念主。作为一个学生，她有着我方小小的生活，上学放学，数学与理工。厚厚的眼镜遮掩着她的期许，她期骗上天赐予东说念主类最寥落的礼物——才能来麻木着我方，正因如斯，她的期许也被遮掩了（或者说减轻了？）。东说念主类的期许是客不雅存在的，这是灵长类动物高档激情行为客不雅决定的，而东说念主与东说念主之间不同的，即是消弭或缓解期许的神色。很明显，女学生设立了她贵重的才能，并用这填满了灵魂。正因如斯，她对寰球（或说是心慌方？）的不服程度基本为0。因为少有起火，是以少有不服，这是她的庆幸？又或是她的悲痛？
她可能是你同专科年年拿奖学金的三勤学生？又或是责任岗亭上通常涌现灵气的结净密斯？如故感动中国的十大东说念主物之一？这不广宽，广宽的是，他们找到了最允洽我方的、弥补期许的神色。是以他们很称心，很不会对寰球衔恨。他们爱这个寰球，爱我方的生活。正如同女学生临了一句说的：“我合计这寰球我还不错撑撑。”
建筑师是浑噩之东说念主，这少许想必不会有什么疑问。他亦然一个元元本本的平日东说念主，但与其他东说念主不同的是，他厌倦了这个寰球。天知说念他有莫得也曾不服过？或是失败了？或是根蒂就莫得胆量驱动？and Who care？他每天苟全性命，厌倦了寰球的没趣；责任仅仅为了混饭，致使麇集项方针时期对方的来路方针一概皆不问，只好给钱就不错了。色情刊物、乙醇、脂肪、这便是他？他莫得爱，也莫得恨——的确，他什么皆莫得。
“寰球上莫得两片探讨的叶子。”也许恇怯在这个个体的构成上多加了那么一些，但是这便是天说念，龙生九子各有不同，你奈他何？身边通常有这么的东说念主，没什么追求，也没什么大逸想，仅仅想苟全性命，活的很猖狂，很舒坦，以一种幽闲的避世气魄存活。致使...我们通常在街头见到流浪汉，你从他们的脸色里看不到什么倒霉，他们似乎也很享受，而你无法交融为什么在这种破落的条款下他仍旧能陶然欢乐——你我与他不是一类东说念主。子非鱼，焉知鱼之乐？
这种东说念主带有一种奥密的、避世的宗教气味，但又与宗教有实质上的不同。他们涓滴不具有任何精神层面的自如意愿，而仅仅单纯的倦世。从某种意旨上来讲，女学生代表的类型要比建筑师更接近宗教的、精神层面的自我救赎，因为那属于一种弥补期许缺口的历程。
大夫代表的则是充满积极不服期许的平日东说念主。他们并莫得物理上杰出常东说念主的才能——但，他们的的确确的想更正寰球。正因如斯，他们的性命是与倒霉交汇在一齐的。从大夫的语言中不错看得很彰着：“这是政府作念的吗？财团？皆雷同！”“为什么我们会被握进来？我们作念错了什么？”听，她的倒霉在吼怒，而东说念主类通盘的倒霉，实质上皆是对我方窝囊的盛怒。
你身边会不会有这么的东说念主？他们时常衔恨，衔恨飞机上的餐点难吃，衔恨学校出了脑残计策，衔恨家长窝囊，衔恨世事不公——每个东说念主皆会衔恨，但这些东说念主频率更多。他们想要更正寰球，他们大宗充满着明志励志，皇冠信用盘哪里申请他们对施行起火，想要动手真澄清切的更正这个寰球，让它看起来更合我方的情意，更合我方心中“详尽绝伦”的圭臬。他们大约年青气盛，尚未碰壁；也许意志坚韧，数次碰壁而心犹未改——这不广宽，广宽的是，他们莫得才能作念到这少许。而这，就成了他们倒霉与盛怒的根源。
众人很奇怪，他领有丰富的训导、简易的时期、临危不惧的胆色、稳准精狠的意志力。但他却是第一个挂掉的？为什么？这不是很奇怪吗？
用我们迷信的话来讲，这便是“莫得那种命”，却偏巧想要逆天改命。他以为我方还是不是一个常东说念主，但施行很无情，他偏巧如故。我想起了仙剑奇侠传三里的蜀山五长老。不管武功仙术如故飞升的客不雅条款，自清微以降这五东说念主是个个耀眼个个有劲啊。然则偏巧东说念主算不如天算，即使是活到一百四十岁，这五东说念主如故败在了我方当年逼出体内的邪剑仙部属。偏巧倒是二十七八岁的长卿飘零放松的吃掉紫萱的内丹成仙登仙。还有那南宫煌的师傅，此五东说念主的师弟，明明便是一个防守圣器的长老，偏巧用这五灵轮成了地仙；而那殊明，化尽心血太机灵，最终倒误了卿卿性命，落的流配防守锁妖塔的运说念。
是他们不够发愤吗？仅仅他们不够庆幸云尔。“莫得那种命”。平日东说念主终究便是平日东说念主，虽说这很悲不雅，很幽闲，但是这是事实，很无情的事实。否则诸葛孔明也不会在火漫满山的上方谷，望着太空飘落的大雨，高声叹说念：“找事在东说念主，成事在天！”莫得东说念主会质疑逃狱众人的才能，但他偏巧便是第一个挂掉的。这便是随即历程里小小的少许尘埃。而尘埃，不会因为我方会想考就不再是尘埃。
Kasha吗？他似乎连话皆说不明晰，这无所谓；他似乎长相奇怪？这无所谓；他似乎稚子欠亨东说念主事？这根蒂就无所谓——他不是平日东说念主，他是六个东说念主中独一不是平日东说念主的“东说念主”（我能不成叫他是东说念主？）试问，一个不是平日东说念主的东说念主，为何要会说平日东说念主的话呢？为何要长得像是一个平日东说念主呢？为何要通平日东说念主之事？晓平日东说念主之理呢？他不需要。
他领有超出常东说念主的才能。女学生也有才能，不错猜想笛卡尔坐标，不错猜想三维空间，不错盘算推算立方体之间的判辨轨迹。但这不雷同，她无法盘算推算天文数字，傻瓜不错；她无法完因素解因子这么杰出东说念主力的任务，傻瓜不错。到底谁是傻瓜呢？我不知说念。他根蒂就不是“东说念主”，他的存在是为了和斯宾诺莎之神作念近距离的交流吗？这个我们常东说念主居住的寰球，真的允洽他吗？如果他无法成为常东说念主，那么心慌方对他来说，是不是才是更果然存在的“寰球”？
我不知说念，我也仅仅估量云尔，因为我也仅仅个平日东说念主。
我们说遍了团队里通盘的东说念主和其社会脚色。恰是他们一砖一瓦的填满了这个巨大星球的通盘间隙。在闭幕，女学生（代表东说念主类才能和良习）和建筑师（被重新烽火的、成为平日东说念主的倦世者）加上傻瓜（很是东说念主、天地顺次的代表者）妥洽破解了心慌方。但我们应该把稳到，莫得傻瓜的赞理，这群常东说念主是无法涉及心慌方的出口的，而临了巡警（被压垮的平日东说念主）又杀掉了女学生和建筑师，建筑师也临了一击杀掉了巡警。这其实是一个很真谛的隐喻：这代表着东说念主类个体之间行动的矛盾性，即又回到了本文发轫的论点：个体的行动无法引颈到细则的恶果，而通盘个体的行动又无法发达成举座的行动。这就像科学家也曾作念过的测算，东说念主类的肌肉纤维若能同期向探讨宗旨判辨，所能爆发出的力量将百倍于现时。到其时，弹跳不错百米，奔走不错如风，举重将会若轻...但测算只然则测算，出离纸面之后，一切将不复存在。
即使通盘东说念主皆想逃，但临了仍旧莫得“东说念主”逃出去。在天地的终极规定看来的东说念主类，就如同我们看仓皇的蚂蚁般微弱而窝囊。个体是没灵验处的，而举座的行动又是无力的。天说念不仁，以万物为刍狗？这是东说念主类的悲痛？又或是东说念主类的福泽？对常东说念主来说，不周全知万能其实亦然一件功德，因为如果如斯，我们便不会活在对畴昔的懦弱和倒霉之中不成自拔。
我不合计我是个不可知论者，因为我仍认为，靠近“终极规定”，东说念主类最佳的神色仍是尽足东说念主事。我仅仅想解释给一些自认不错“逆天改命”“找事在东说念主”的东说念主们看，拟合终极规定的最佳神色，不是与规定为敌，而是与规定为伍——固然，我们也无法得知，怎么算是真的与它为伍。但，这便是东说念主类的宿命，不是吗？
关于失慎走进The cube的平日东说念主来说，他们只会有气馁和无助。因为对他们来说，The Cube是个不熟识的寰球。通盘当年的顺次、规定、试错之后的公理定理——通盘的通盘，在这里全部失效。他们只可听凭着我方的气馁和懦弱残暴，激励出最原始的兽性，显走漏我方通盘的无知，最终听凭我方把我方压垮。而走出立方体的Kasha，倒是会愈加无助与气馁——他不了解外面的寰球，寰球上的一切对他来说成了未知的。他不会说，不会作念，不知说念该何如办，除了天才的通灵才能，他一无通盘。那说念光，是太阳吗？
对他来说，阿谁寰球，才是信得过的心慌方。
吾之现世，彼之心慌方。
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